أخبرنا به المفيد عن ابن بابويه عن ابن الوليد عن الصفّار عن أحمد بن محمد وأحمد بن أبي عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه البرقي والحسين بن سعيد عنه » ثمّ ذكر ترجمة القاسم بن يحيى الراشدي ثمّ قال : « القاسم بن محمد الاصفهاني المعروف بكاسولا له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللَّه عنه » « 1 » . وفي رجال الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام « القاسم بن محمّد الجوهري مولى تيم اللَّه كوفي الأصل روى عن عليّ بن أبي حمزة وغيره له كتاب » « 2 » . وفي أصحاب الكاظم عليه السلام : « القاسم بن محمّد الجوهري له كتاب ، واقفي » « 3 » . وفي باب ذكر أسماء من لم يرو عن واحد من الأئمّة عليهم السلام في باب القاف : « القاسم بن محمّد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد » ثمّ ذكر القاسم بن يحيى ثمّ قال : « القاسم بن محمّد الأصفهاني المعروف بكاسام روى عنه أحمد بن أبي عبد اللّه » « 4 » . والمتحصّل منها أنّ هنا رجلين مسمّين بالقاسم بن محمّد : أحدهما الجوهري الكوفي الذي يروي عنه أبو عبد اللّه البرقي والحسين بن سعيد ، وثانيهما المعروف بكاسولا أو كأسام الموصوف بالأصفهاني في رجالي الشيخ وبالقمّي في رجال النجاشي ويروي عنه أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، وبعد ظهور كلام العلمين في الكتب الثلاثة في التعدّد ، فما في جامع الرواة ذيل ترجمة القاسم بن محمّد القمّي ما نصّه : « الذي يظهر لنا أن يكون القاسم بن محمّد الأصبهاني والقاسم بن محمّد الجوهري والقاسم بن محمّد القمّي متّحداً ؛ لاشتراكهم في الراوي والمرويّ عنه على ما يظهر بأدنى تأمّل في ترجمتهم » ، ممّا لا يمكن تصديقه ، بل الجوهري متقدّم على كاسولا بطبقة يروي فيها أبو عبد اللّه البرقي والحسين بن سعيد ، ويروي عن كاسولا أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي . وكيف كان ، فقد وصف راوي حديثنا في الخصال « بالأصبهاني » كما وصفه به أيضاً الصدوق في طريقه إلى سليمان بن داود المنقري الذي هو المروي عنه في إسناد

--> ( 1 ) الفهرست : 127 ، الرقم 563 ، 565 ، ط . النجف . ( 2 ) رجال الشيخ : 276 ، الرقم 49 . ( 3 ) المصدر السابق : 358 ، الرقم 1 ، ( باب القاف ) . ( 4 ) المصدر السابق : 490 ، الرقم 5 و 7 .